INTRODUCCIÓN BÁSICA AL ISLAM
PRÓLOGO
Entender el islam en nuestros tiempos representa todo un reto. Obtener información fidedigna o una descripción correcta resulta una empresa complicada, eso sin tener en cuenta la continua difamación presente en los medios de comunicación o la falta de bibliografía adecuada.
Es palpable el sentimiento de pesar que padecen todas aquellas personas que tienen curiosidad por conocer el mensaje y significado del islam, pero a la vez, se ven superadas ante la manipulación existente, como si el islam tuviese que representar toda la decadencia e inmundicia social, política y económica de Oriente, además de una seria amenaza al mundo civilizado.
Sin ser eso suficiente, también existe cierto aire de superioridad entre algunos especialistas que se dedican a divulgar, analizar y comentar la cultura e historia del islam al mundo occidental. Estas explicaciones siempre conllevan juicios de opinión demasiado subjetivos, exponiendo a veces, inherentemente, un desprecio hacia la religión de la cual afirman ser expertos.
Ninguna idea, filosofía, corriente política o económica, religión o costumbre, se podría comprender tras solo escuchar determinada tertulia radiofónica, ver un reportaje televisivo o leer algún reducido artículo de opinión. De la misma manera, nunca conseguiríamos entender bien a una persona atendiendo simplemente a lo que suelen murmurar los demás de ella, pues es imprescindible tratar con alguien, conversar, convivir y viajar con él, además de compartir experiencias, para poder tener un conocimiento cercano a su realidad.
Cuando valoramos cualquier asunto solemos recurrir a prejuicios e impresiones personales, además de lo que hayamos escuchado y leído, pero pocas veces paramos un momento a comprobar si nuestras ideas o concepciones son verídicas, argumentadas y demostrables. Necesitamos volver a la fuente directa, considerando primero lo que dice alguien sobre sí mismo, antes de oír lo que dicen sobre él. Tal planteamiento de aprendizaje es, en definitiva, lo que queremos con esta introducción a la religión islámica, resultando de ayuda para aquellos inconformistas con los tópicos, pero inquietos e interesados en el saber sincero.
Esta descripción del islam no pretende resaltar en exclusividad la verdad, ni por supuesto vanagloriarse de poseerla. Sin embargo, sí existe el interés de procurar exponer el islam lo más fehacientemente posible, siendo una explicación sencilla, cercana a la propia esencia original; que lo descrito a continuación no quede en una interpretación peculiar, sino el significado, sentido y entendimiento común a todos los musulmanes.
Hay que ser consciente también de que los musulmanes en el mundo no presentan una imagen única e idéntica, ni un bloque monolítico, pues hay bastante diversidad en la expresión de la personalidad islámica y en la forma de entender y representar esta religión en la vida. Entre los musulmanes existen varias maneras de asimilar el islam y practicarlo, coexistiendo diferentes corrientes políticas, con múltiples visiones de cómo solucionar los problemas sociales, o se proponen teorías económicas a veces contradictorias. Incluso en algunos aspectos y detalles de la fe, en las experiencias espirituales o en los planteamientos filosóficos, se pueden hallar desarrollos dispares.
Esta es una realidad evidente que no se puede ni debe negar. Pero frente a esta pluralidad prevalece algo muy significativo, pues no todo es tan accidental o relativo, ya que hay determinados rasgos vitales y comunes que reúnen a la totalidad de los musulmanes; es decir, existen unas ideas, fundamentos, creencias y prácticas básicas e inquebrantables, exigidas para calificar a alguien como musulmán; nociones y valores que concretan definidamente el carácter islámico.
Un devoto musulmán debe sostener algunas creencias e ideas, comportarse según determinadas virtudes morales, establecer varias prácticas de adoración y actuar obrando el bien para demostrar realmente su sinceridad y compromiso. No es suficiente nacer como musulmán, puesto que el islam no es una nacionalidad, sino una conducta, que debe manifestarse mediante una coherencia doctrinal, moral y práctica religiosa. Sí que hay por tanto un vínculo común o unos conceptos y actos generales que todos los musulmanes consideran necesarios e imprescindibles para identificarse con esta religión, sin que esto implique la ausencia de diversidad en el mundo islámico. Respetando los fundamentos del islam y teniendo en cuenta las consideraciones espirituales y morales exigibles, cada individuo puede desarrollar su personalidad y forma de pensar o actuar peculiar. El islam no crea autómatas semejantes, sino verdaderos seres humanos distinguidos en su singularidad.
Es en estos conceptos donde va a residir el esfuerzo explicativo de esta guía introductoria, aportando un acercamiento a las convicciones generales de cualquier musulmán, sin importar de qué país, cultura, sexo o nacionalidad pertenezca.
Por último, citar que sería lamentable que una persona cándida se entregase confiada a una explicación del islam, para después encontrarse confundida ante determinados significados, comportamientos o hechos que nada tendrían que ver con lo aprendido. No existe la neutralidad completamente parcial o la perfección en las interpretaciones humanas, pero sí debería tratarse la información con objetividad y honestidad al exponer datos o eventos, buscando la mejor aproximación a la realidad.
Por este motivo, la descripción que aparece en esta guía evitará en principio opiniones, juicios y experiencias personales, alejándose así mismo de las inclinaciones políticas, económicas y filosóficas. Esto no implica que el islam sea ajeno a estos temas y problemáticas sociales. Más bien al contrario, son aspectos vitales en la vida de cualquier musulmán. Simplemente, que en esta introducción, rehuimos de cualquier reduccionismo provocado por las diferencias políticas e ideológicas, y que lejos de transmitir una imagen exagerada e inexacta del islam, procuramos ser honestos, centrándonos a exponer, mediante comentarios argumentados, las convicciones comunes a todos los musulmanes.
